【聲藝上門】 | 用學習開拓生命的可能性

#17

嗨，親愛的聲藝人：

這是來自聲藝團隊的電子報，將由聲藝的 3 位夥伴與你一起分享我們的生活。歡迎接收這幾件幫你聲藝上門的大小事，祝你聊天破冰，生意順利，人生豐富充實！

時間真的像用飛的一樣，回頭看看自己的行事曆，八月你完成了些什麼事呢？

九月是開學的月份，又是一個讓自己重新開始的心理錨定點，雖然我們可能不是學生了，但還是可以用學生的心態去過活，假裝自己是個學生，假裝自己每天有規律的生活與課表，假裝自己對生活充滿好奇與熱情（這句怎麼有點難過），然後 fake it till you make it （假裝，直到你變成你想要的樣子）

八月的我空閒了兩週（從行事曆的記錄上回顧看起來），也有點覺得生活好像空空的無意義、沒重心，但是月底開始上線上課寫心得筆記之後，很神奇的，整個生活都跟著動起來。我這次上的課一樣是書適圈的榮格系列講座，這期電子報也會跟你分享我的課後筆記：個人在當代社會的困境

這個月的養成好習慣是學習，希望我們都能常保主動積極的心，好好運用這個時代的搜尋工具與 AI，讓自己的知識與常識越來越多，判斷力越來越好，心智表徵與晶體智力越發成熟，能夠有綜觀全局，應用創造的能力。

值得一讀的好書《數位肢體語言讀心術》 — Jill

最近讀完了《數位肢體語言讀心術》這本書，我非常喜歡這本書的立意，所以想特別和你們分享！

過去，如果我們想要了解如何增進人際關係，會去深入研究自己與他人的肢體語言。試圖找出讓自己看起來更討人喜歡、更能走進他人內心，或是更能展現魅力的表現方法。

而在這個數位化的時代下，可以被觀察、被利用的肢體語言不再僅限於人與人面對面的相處，更多的是透過網路與他人交流的機會，所以「數位肢體語言」的重要性日漸攀升。

在這本書裡，可以學到文字簡訊、電子信箱、語音通話、視訊會議等數位溝通管道的溝通表達技巧。

同時，書中還破解了許多數位溝通時常見的尷尬情境，並提供相應的解決方案。像是「在什麼時間點發email最能傳達尊重」、「視訊會議時該怎麼做反應，才會顯得你很認真」、「工作上遇到緊急狀況時要如何選擇適合的溝通平台」這些常見的問題都可以在書中找到答案！

數位肢體語言有許多值得注意的小細節，不過在本質上還是跟面對面溝通一樣，抱持「同理心」是溝通中最重要的根基。

你也有在生活中遇過數位溝通上的尷尬情境嗎？歡迎回信與我們分享！聲藝也會在未來推出更多數位溝通相關的內容唷！

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同場加映： 數位時代下人們的「電話恐懼症」︱聲藝IG 圖文

同場加映： 網路聊天最經典的冷場名場面！︱聲藝IG 圖文

值得了解的民俗祭典 — Lola

你對中元節有什麼印象呢？我記得小時候最開心的是，在普渡前可以跟爸媽去量販店搜刮一堆零食飲料，而今年在我搬到基隆的第 1 年，才知道原來基隆每年農曆七月會舉辦整整一個月的中元祭祭典！

這祭典的起源是為了平息基隆地區的漳泉械鬥，為了和解，雙方協議每年舉辦祭典，祭拜這些先民和孤魂野鬼。

所以中元祭的開始是農曆七月一日會舉辦「開龕門」，象徵邀請好兄弟來到人間享用普渡供品。接下來有一系列的儀式，像是主普壇的「開燈放彩」，還有「放水燈」都是為了替好兄弟點燈指路，直到最後關上龕門。

放水燈當天，在家就可以聽見不少路過的花車音樂聲，因為會先在市區放水燈遊行，直到晚上 11 點集結到海邊，雖然是平日晚上，但還是聚集了不少人，儀式過程就會將一座座水燈抬到海水上點燃，會安排人員在海上游泳將水燈拉離岸邊。

在欣賞一部分的祭典儀式後，我覺得雞籠中元祭雖然是每年必做的民俗祭典，不像演藝活動那般有創新、有趣，但它依然是很重要的文化傳統，讓我對基隆多了一份特別的體驗，也更了解到當地的歷史、信仰。

值得一看的電影 — Lola

在看見《令人討厭的松子的一生》這部劇名，搭配松子扮鬼臉的劇照，讓我不禁猜想是不是她性格古怪、行為特殊是她討人厭的原因，但真正看完這部電影之後，才知道松子只是一個想被愛的女人，她身上有著無限正向的態度，雖然瘋狂卻令人心疼。

她對愛的匱乏，最初是源自爸爸對她從小體弱多病妹妹的偏愛，所以在松子往後遇見的每一任男人都投入了過度的愛、無止盡的忍耐退讓，讓她的人生一步步跌入更深的黑暗。

最印象深刻的一幕是，當她犯下罪、準備尋死，卻意外遇見真心待她的理髮師，然而，因為她過去錯誤選擇再度幻滅，她滿懷理髮師的告白撐過多年獄中生活，但出獄後看見理髮師早已另組家庭，她口中淺淺地說出：「我回來了」便轉身離開，她的人生又再度失去了歸屬。

這部電影令人最痛苦的地方是，看著松子每次重燃對生活正向積極的態度，卻仍在愛錯人、做錯事陷入低潮，命運總在她看見轉機前開了一個玩笑，彷彿在嘲笑那些努力改變、用力生活的人們，敵不過人生際遇的無力。

電影畫面使用大量繽紛鮮豔的花朵圖樣，搭配舞台劇風格的炫目效果，在許多劇情黑暗處塞入笑點，讓觀眾想哭卻難過不下去、想笑又笑不開懷，這種情緒的對立感，是我覺得電影處理精巧的地方之一。

如果你還沒看過這部《令人討厭的松子的一生》電影，推薦你有機會可以看一看，在劇情裡你一定會在松子身上看見某些自己的身影，因為每個人都想被喜歡、被在意，人生中也可能做了某些錯誤選擇，需要面對痛苦與失去。

同場加映：如何判斷真愛？從這些細節就知道︱聲藝IG 圖文

值得一讀的文 — Marc

我們的人生目標，就是活出自性－不只活出自我，還活出自己忽略的自我；一個內向的人要活出外向的那一面，一個男人要活出女人的那一面。往外活出與外在世界連結的一面，向內活出與內在世界連結的一面。

走上這條路不是舒服的，認識自己與探索無意識的過程會有痛苦，破除舊有的人格面具是困難的，因為這些人格面具一定有些好的部分，但是，最大的阻礙都是自己，最大的困難都是自己，勇敢往前進，不要怕！

全文請見此：點此前往

值得學習的觀念 — Marc

《焦慮世代的斯多葛哲學處方》序－林從一教授

斯多葛學派（Stoicism）之名來自該學派創始人「季蒂昂的芝諾」的教學地點，芝諾常在可俯瞰雅典廣場的一個門廊講學，「斯多葛」便是「在門廊」的意思。斯多葛學派也因此稱為門廊哲學，用來對比柏拉圖學派的學院哲學、亞里斯多德學派的演講廳哲學和依比鳩魯學派的花園哲學。

門廊哲學的重點就是「觀看」，斯多葛門廊的觀看不是 theoria（理論）這個希臘字所建議的「遠觀」，保持距離置身事外的觀察，而是一種使內外事物獲得關照的專注，使事物變得真實的專注，讓心不再有黑暗的專注。

1. 專注在你可以控制的東西

斯多葛式修養的第一個重點是區分，區分出你自己可以控制的事物和你無法控制的事物，然後專注（prosochê）在你可以全然控制的事物上。斯多葛學人認為，你能全然控制的事物只有你自己的行動、信念和德性，除此之外的所有東西都不是你能控制的，天氣不能、交通不能、選舉不能、政治不能、別人要怎麼想不能，很多你以為你能控制的，事實上都不能，你只是錯覺，你常常很想去控制，但注定徒勞無功。區分你能控制的與你不能控制的，讓你避免因幻覺而產生的各種過度控制欲，以及伴隨這些過度控制欲而來的煩惱與挫折。專注在你可以全然控制的事物上，通常會讓你更重視過程，讓你對結果如而更釋然。目的、結果很重要，人們為此常常用心準備，也難怪達不到結果時，會感到挫折，幾個挫折就能澆熄熱情靜默心鼓。但是斯多葛學人認為，絕大部分的結果是你不能全然控制的，事物如何成就有太多偶然因素，可以控制的是你準備的過程，而那就是你的德性、信念與行動，因此專注在過程而非結果不僅是理性的，也能讓你在挫折多變的世界中保持熱情。

2. 扛起責任

緊接著「區分出你自己可以控制的事物和你無法控制的事物，專注在你可以全然控制的事物上」，斯多葛學人很合邏輯地建議，既然已界定出甚麼是我們自己可以控制的，對於我們自己可以控制的事物，我們是具有照顧和實踐的責任的，有責任就得扛起責任。既然你能控制的是你自己的德性、信念與行動，你需要好好關照你的德性、信念與行動，那是你無可逃脫的責任。

斯多葛思想突顯主體性，斯多葛學人認為，我們只對自己負責，不對其他任何外在事物負責。他們強調的責任是一種「內向的責任」，是一種對自己的德性、信念與行動關照的責任，而不是「外向的責任」，不是回應外在要求的責任，不可控制的事物無法命令、要求斯多葛學人做甚麼。

「內向的責任」觀點不僅涵蓋內部狀態，事實上它關照內外。斯多葛學人有許許多多膾炙人口的金句玉言，其中最著名的或許是斯多葛學派的羅馬皇帝馬爾庫斯．奧列里烏斯（Marcus Aurelius）《沉思錄》（Meditations）中的這段話：

“當你被外在事物所苦惱時，讓你痛苦的不是那些外在事物本身，而是你對它們的評價。而你是有力量隨時撤銷你對外在事物的評價的。"

"If you are distressed by anything external, the pain is not due to the thing itself, but to your estimate of it; and this you have the power to revoke at any moment.”

許多外在事物對你無法有直接的影響，它們必須透過「你對它們的評價、衡量、預估」來影響你，通常，你越看重它們，它們越能影響你。你對外在事物的看法決定了外在事物對你的影響，而你對外在事物的看法是你自己可以決定的，所以外在事物也好，內在事物也好，事物如何影響你都是由你自己的內在修為決定的。

3. 專注使事物變得真實，專注的心沒有黑暗

區分出你自己可以控制的事物和你無法控制的事物，專注（prosochê）在你可以全然控制的事物上，承擔起照護你可以控制的事物（德性、信念與行動）的責任。其中專注（prosochê）是斯多葛學人很重要的一種修養方法。

可控制與不可控制兩者之間的界線是浮動的，專注是一種方法，讓你可以不斷迫近可控與不可控之間真正的界線。隨著專注的精進，有些以前你以為不可控的事物，你發現它事實上是你內在的事物，你決定負起責任好好對待它，有些你原本以為你自己可以控制的事物，原來不可控，你決定懸置它，隨它任它。

專注使事物變得真實，專注的心沒有黑暗，光明的心讓生命豐饒，這就是從門廊哲學觀看到的幸福。

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